La literatura teosófica moderna, vasta y variada como es. contiene dos exquisitas gemas de profundo misticismo. Ellas son: Luz en el Sendero y La Voz del Silencio. Esta última fue la última obra de H. P. Blavatsky al mundo, ya que fue publicada sólo dos años antes de fallecer.
Todos los que han estudiado las cartas publicadas de los Maestros de Sabiduría, deben haberse dado cuenta, que las sugerencias e instrucciones dadas en ellas, son de mayor aplicación para la generalidad, que para las determinadas personas o discípulos a quienes fueron dirigidas. En primer lugar, al hacer las siguientes selecciones de párrafos de las Cartas, busqué servirme de ellas, para mi propia meditación. Luego vino el deseo de hacer partícipe de éstas a un amigo.
Desde tiempos inmemoriales ha habido personas que se han engañado a sí mismas al creer que pueden encontrar senderos convenientes para la realización espiritual. Otras han reconocido que el Sendero hacia la Perfección es arduo y exige un cambio interno radical. Pseudo-maestros prometen recompensas atractivas y reúnen seguidores. A los Mahatmas y Maestros reales no les interesa la popularidad, y guían solamente a aquellos quienes están dispuestos a liberarse enteramente de sus inclinaciones más comunes y deseos personales para servir a los demás.
...¿Quién es una autoridad sobre reencarnación? ¿A quién se le reconoce un conocimiento especial sobre este tema? En realidad, hay personas que dicen tener -a través del estudio y la experiencia personal una familiaridad especial con esta cuestión. Pero el conocimiento que dicen poseer no puede ser adquirido siguiendo un curso prescripto de estudio en una universidad o una receta en un libro de cocina. Es de una clase diferente. Y, por lo tanto, generalmente no se lo reconoce como a un conocimiento sobre geología o cocina.
Las tres conferencias que vamos a publicar, fueron dadas a los delegados y miembros de la Sociedad Teosófica, reunidos para la Convención anual en Adyar, India, los días 28, 29 y 30 de Diciembre de 1893. Tenían por objeto demostrar el valor de las enseñanzas de H. P. Blavatsky, para servir de guía en la interpretación de los libros Sagrados Indios, reivindicando así la utilidad de las Doctrinas Teosóficas e indostánicas.
Una profunda y antigua estudiante de la filosofía teosófica, una hábil escritora con la atención del artesano para el detalle y reverencia por su arte; la Sra. Hanson ha reconstruido el lado humano de la historia teosófica durante ese primer periodo de la existencia de la Sociedad, cuando se recibieron las Cartas, un periodo que contenía también graves amenazas para la continuidad de la Sociedad.
