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Estudiamos cuidadosamente las formas y los colores de los vegetales y de los animales más diversos, sean moluscos o ballenas, zoófitos o elefantes, pero tan pronto como se habla de buscar para los hombres una clasificación natural derivada de la constitución actual de la especie y no orígenes propuestos por MM. Los Etnógrafos, todos sabios pretendidos de exclamar: ¡charlatanismo - Locura - Error!

La Historia consigna el hecho de que los más grandes pensadores de la antigüedad que vio nacer nuestro Occidente, fueron a perfeccionar su instrucción en los misterios egipcios.
La ciencia enseñada por los detentadores de dichos misterios, es conocida por distintos nombres tales como Ciencia oculta, Hermetismo, Magia, Ocultismo, Esoterismo, etcétera.
Siempre idéntico en sus principios, este Código del saber constituye la Ciencia tradicional de los Magos, que ordinaria-mente designamos con la denominación de Ocultismo.

En estos últimos años las numerosas búsquedas han sido hechas las que conciernen al tratamiento de las afecciones nerviosas - por procedimientos físicos (Imán, - electricidad, etc.) o psíquicos (sugestión - transferencia). - estas búsquedas son esparcidas en una muchedumbre de tratados especiales y algunas hasta son todavía inéditas. - es porque quisimos reunir en un pequeño manual práctico bastantes informaciones para permitirle al práctico facultativo ser en condiciones de actuar con todo conocimiento de causa en la instauración de un tratamiento racional.

Por todas partes se ha implantado, y su prosperidad es un hecho innegable, la manera de ver que distingue a los espíritus positivos. En el terreno de la ciencia, los estudios de los analistas dan al traste con las leyendas y las fantasías que infundieron en nuestras mentes las ideas enseñadas por la ma,. dre, ese maestro de nuestra infancia, y el materialismo triunfador se enseñorea de la Universidad. En el arte, el naturalismo todo lo avasalla, y es ahora su paladín, un hombre de indudable genio.

“Luz en el Sendero” es uno entre los muchos y diferentes tratados de ocultismo que están al cuidado de los Grandes Maestros y se utiliza en la instrucción de los discípulos. Es parte del Libro de los Preceptos de Oro, el cual contiene muchos tratados que fueron escritos en diferentes épocas del mundo, pero que tienen una característica en común, la de contener verdades ocultas y que por lo tanto deben ser estudiadas de manera diferente a la forma de estudiar los libros corrientes.

Hay muchos estudiantes de Teosofía, especialmente los más reflexivos y profundos y muchos
instructores, que están genuinamente confundidos por las discrepancias que encuentran,
entre lo que ha llegado a ser conocido como la segunda generación de Teosofía (el sistema
de Annie Besant/C.W.Leadbeater o simplemente el sistema A.B./C.W.L.) y las enseñanzas
de los dos Maestros que jugaron un papel decisivo en el establecimiento de la Sociedad
Teosófica y en la introducción de la Teosofía tal como fue divulgada por H.P.Blavatsky (el
sistema H.P.B./Maestros).

Ningún gran sacrificio se puede comenzar durante el tiempo en que
el Sol avanza hacia el Sur. El sur es el alcázar de Yama: Yama es el dios
de la Muerte.
Un Brahman del satapatha-Brahmana dice: “Cuando el Sol avanza
hacia el Norte estyá entre los dioses y protege a los dioses”. (The Buddhist
Praying Wheel).
Es el tiempo en que las criaturas arden, y es el tiempo en que se
extingue el fuego.
MAHABHARATA.

Hace veinticinco años logré realizar por primera vez el hecho de
separarme de mi cuerpo, conservando completa conciencia de mí ser fuera de
él. Fue esto para mí realmente el cumplimiento de un hecho personal, aunque
respecto a un espíritu adelantado sea un acto de preliminar sencillez. Durante
muchos meses tuve voluntarias horas de concentración, con el deliberado
propósito de conocer e inquirir nuevas ideas; pero no me imaginaba ni mucho
menos que había de separarme de mi cuerpo para obtener la clase de
conocimiento que yo deseaba; esto es; la verdad.

Contienen las siguientes páginas una narración relatada en toda época y
país. Es la tragedia del alma. Atraída por el deseo, elemento predominante en
la naturaleza inferior del hombre, cae en el pecado; pero vuelta en sí por el
sufrimiento, recurre al redentor espíritu interno en demanda de auxilio, y en el
sacrificio final logra su apoteosis y derrama una bendición sobre la
humanidad.

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El esfuerzo para llegar es el primer punto esencial en el carácter del
discípulo. Hasta que haya surgido en su naturaleza, haciéndose sentir, es inútil
que el hombre trate de entrar en el sendero del discipulado. La ambición es el
instrumento mediante el cual viene a la existencia en el gran campo de la
humana naturaleza. El alma del hombre se quedaría estancada en la apatía y el
placer, encarnación tras encarnación, mientras la tierra, que fue creada para
que le sirviera de escuela, pasara de su juventud a su madurez y luego a su