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Estudiamos cuidadosamente las formas y los colores de los vegetales y de los animales más diversos, sean moluscos o ballenas, zoófitos o elefantes, pero tan pronto como se habla de buscar para los hombres una clasificación natural derivada de la constitución actual de la especie y no orígenes propuestos por MM. Los Etnógrafos, todos sabios pretendidos de exclamar: ¡charlatanismo - Locura - Error!

La Historia consigna el hecho de que los más grandes pensadores de la antigüedad que vio nacer nuestro Occidente, fueron a perfeccionar su instrucción en los misterios egipcios.
La ciencia enseñada por los detentadores de dichos misterios, es conocida por distintos nombres tales como Ciencia oculta, Hermetismo, Magia, Ocultismo, Esoterismo, etcétera.
Siempre idéntico en sus principios, este Código del saber constituye la Ciencia tradicional de los Magos, que ordinaria-mente designamos con la denominación de Ocultismo.

En estos últimos años las numerosas búsquedas han sido hechas las que conciernen al tratamiento de las afecciones nerviosas - por procedimientos físicos (Imán, - electricidad, etc.) o psíquicos (sugestión - transferencia). - estas búsquedas son esparcidas en una muchedumbre de tratados especiales y algunas hasta son todavía inéditas. - es porque quisimos reunir en un pequeño manual práctico bastantes informaciones para permitirle al práctico facultativo ser en condiciones de actuar con todo conocimiento de causa en la instauración de un tratamiento racional.

Por todas partes se ha implantado, y su prosperidad es un hecho innegable, la manera de ver que distingue a los espíritus positivos. En el terreno de la ciencia, los estudios de los analistas dan al traste con las leyendas y las fantasías que infundieron en nuestras mentes las ideas enseñadas por la ma,. dre, ese maestro de nuestra infancia, y el materialismo triunfador se enseñorea de la Universidad. En el arte, el naturalismo todo lo avasalla, y es ahora su paladín, un hombre de indudable genio.

Obra magna del célebre ocultista Cornelio Agrippa.

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El primer tomo se titula Isagogia libro de las leyes de la Magia porque contiene 49 aforismos que son los preceptos más generales del arte.
El segundo es la magia microcósmica que trata sobre aquello que el microcosmos puede efectuar mágicamente, es decir mediante la ciencia espiritual, gracias a su espíritu propio y a los geniosque le son adjudicados al nacer, así, como sobre la forma en que
puede hacerlo.
El tercero es la magia olímpica que enseña de qué manera el hombre es alternativamente activo y pasivo en relación al influjo olímpico.

Hay una cierta escuela filosófica que la sociedad moderna ha perdido de vista, y que sin embargo existe siempre. De ella se encuentra vestigios en las antiguas filosofías que son familiares á todo espíritu cultivado, pero que estos vestigios no son poco más inteligibles que lo serían los fragmentos esculturales de un arte ya olvidado.

La primera edición de este libro se publicó en 1886, cuando aún vivía la señora
Blavatsky, como una indirecta protesta contra los crueles y calumniosos ataques contra
ella incluidos en el Informe de la Comisión nombrada por la Sociedad de
Investigaciones Psíquicas para indagar los fenómenos relacionados con la Sociedad
Teosófica. Este Informe fue muy eficazmente contestado a su tiempo, y los pasajes de la
primera edición de mi libro que a él se refieren en concreto, no vale la pena de

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Texto sobre alquimia por el cabalista Gerard Encausse, alias Papus

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