Exposición de las doctrinas e investigaciones sobre el Doble Etérico, basado principalmente en el pensamiento de CWL.
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Exposición de las enseñanzas sobre el Cosmos y nuestro sistema, basado en el pensamiento de CWL.
Digitalizado por Upasika.
Exposición de las investigaciones y enseñanzas de CWL y otras fuentes.
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Magnífica exposición sobre las doctrinas y enseñanzas de CWL sobre el tema, y otras fuentes.
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Esta obra constituye la cuarta y última de la serie de compilaciones que tratan de los cuerpos del hombre. El mismo plan se ha adoptado para la serie completa. Se han consultado minuciosamente, unos cuarenta volúmenes, la mayoría de ellos escritos por la Doctora Annie Besant y por el Obispo C. W. Leadbeater. El extraído material ha sido distribuido, ordenado y clasificado en secciones adecuadas para ofrecer al estudiante de Teosofía moderna, una explicación coherente, consecutiva y ordenada de los cuerpos más sutiles del hombre.
En la primera obra que presentamos aquí, Boehme expone sus experiencias místicas mediante un diálogo entre maestro y alumno, ambos aquí respectivamente Teóforo y Junio. Teóforo parece haber llegado al máximo conocimiento de su alma, donde encuentra una región inhabitada donde es posible oír y ver.
Aceptar la vida es aceptar la existencia del Mal. Y el Romanticismo, como filosofía
de la vida, no podía sino admitir las fuerzas demoníacas como algo positivo. William
Blacke, que en muchos sentidos anticipa a Nietzsche y a Jung, creía que el hombre
podría alcanzar una dimensión gigantesca cuando lograse integrar el cielo con el
infierno, es decir su cielo con su infierno, puesto que, como ya lo había dicho Boehme
todos los llevamos en nuestro propio interior.
El primer tomo se titula Isagogia libro de las leyes de la Magia porque contiene 49 aforismos que son los preceptos más generales del arte.
El segundo es la magia microcósmica que trata sobre aquello que el microcosmos puede efectuar mágicamente, es decir mediante la ciencia espiritual, gracias a su espíritu propio y a los geniosque le son adjudicados al nacer, así, como sobre la forma en que
puede hacerlo.
El tercero es la magia olímpica que enseña de qué manera el hombre es alternativamente activo y pasivo en relación al influjo olímpico.
