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La tarea particular que Madame Blavatsk

Los teósofos y aspirantes a teósofos están todos unidos por una dedicación común a la Regeneración del Hombre. Puede que difieran en sus convicciones, intereses o planteamientos. Las enseñanzas de Buda, Jesús, Blavatsky, Besant, Krishnamurti y otros, pueden inspirar a unos sí y a otros no. Pero hay un fuerte vínculo común, es decir, un interés profundo por el progreso y la perfección de la humanidad, no simplemente a nivel material e intelectual, sino moralmente y espiritualmente.

Todos hemos oído la expresión que dice: “la fraternidad es un hecho en la naturaleza”, lo que nos da a entender que una relación natural es aquella en que todos se sienten parte de una misma familia. Esta relación natural es algo que aún no hemos experimentado.

Desde tiempos inmemoriales ha habido personas que se han engañado a sí mismas al creer que pueden encontrar senderos convenientes para la realización espiritual. Otras han reconocido que el Sendero hacia la Perfección es arduo y exige un cambio interno radical. Pseudo-maestros prometen recompensas atractivas y reúnen seguidores. A los Mahatmas y Maestros reales no les interesa la popularidad, y guían solamente a aquellos quienes están dispuestos a liberarse enteramente de sus inclinaciones más comunes y deseos personales para servir a los demás.

...¿Quién es una autoridad sobre reencarnación? ¿A quién se le reconoce un conocimiento especial sobre este tema? En realidad, hay personas que dicen tener -a través del estudio y la experiencia personal una familiaridad especial con esta cuestión. Pero el conocimiento que dicen poseer no puede ser adquirido siguiendo un curso prescripto de estudio en una universidad o una receta en un libro de cocina. Es de una clase diferente. Y, por lo tanto, generalmente no se lo reconoce como a un conocimiento sobre geología o cocina.

Una profunda y antigua estudiante de la filosofía teosófica, una hábil escritora con la atención del artesano para el detalle y reverencia por su arte; la Sra. Hanson ha reconstruido el lado humano de la historia teosófica durante ese primer periodo de la existencia de la Sociedad, cuando se recibieron las Cartas, un periodo que contenía también graves amenazas para la continuidad de la Sociedad.

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El primer tomo se titula Isagogia libro de las leyes de la Magia porque contiene 49 aforismos que son los preceptos más generales del arte.
El segundo es la magia microcósmica que trata sobre aquello que el microcosmos puede efectuar mágicamente, es decir mediante la ciencia espiritual, gracias a su espíritu propio y a los geniosque le son adjudicados al nacer, así, como sobre la forma en que
puede hacerlo.
El tercero es la magia olímpica que enseña de qué manera el hombre es alternativamente activo y pasivo en relación al influjo olímpico.